#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה השיג רבי יהודה על מה ששנה סומכוס בשם ר""מ, דנזיר מגלח על המת ועל כזית מן המת?<br>ומה השיב רבי יוסי?<br>ומה הקשו מ""מ?<br>ומה תירץ ריו""ח? ורבא?"	"אם על כזית מגלח, ל""ל למימר מת.<br>ואמר ר' יוסי דאיצטריך למת שאין בו כזית.<br>ועדיין הקשו דאם על אבר מגלח, לא איצטריך מת שלם.<br>ותירץ ריו""ח דאיצטריך למת שלא נתקשרו איבריו בגידים. ורבא תירץ דאיצטריך לרוב בניינו ומניינו שאין בהם רובע עצמות."	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך פירשו ריו""ח ורבא מיהו מת שמגלח עליו, שאין בו כזית מן המת או איבר מן המת?<br>ומדוע במתני' דאהלות מודה רבא לריו""ח?<br>ומה מוכרח מה""ט דלא גרסינן בדברי רבא?"	"ריו""ח - מת שלא נתקשרו איבריו בגידים.<br>רבא - רוב בניינו ורוב מניינו של מת, שאין בו רובע עצמות. [וכשהוא רוב בניין <u>או </u>רוב מניין בעינן שיהיה בו חצי קב].<br>במתני' דאהלות איתא להדיא רוב בניין ומניין, וע""כ דמת בא להוסיף כריו""ח.<br>ועל כן אין לגרוס בדברי רבא שדרה וגולגולת, דבמתני' דהכא נמי תנן כבר שדרה וגולגולת."	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו כזית נצל?<br>והאם איירי בשידוע שהוא ממנו או בידוע שלא?	בשר המת שקרש או הרתיח.<br>ואי ידעינן דהוא בשר המת בכל עניין טמא.<br>ואי ידעינן דאינו בשר המת בכל עניין טהור.<br>ובסתם הדין דאם קרש והרתיח טמא דתולים דהוא בשר, ואם לא תולים דהוא כיחו וניעו וטהור.	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לעניין מה הסתפקו האם יש נצל לבהמה?<br>ולדעת מי אין נפק""מ בספק?<br>ומה למסקנא?"	"לעניין לטמא במגע ומשא, אי נצל גמירי רק לעניין אדם או גם לבהמה.<br>ולמ""ד דטומאה חמורה עד לגר אין ספק דכבר אי""ז ראוי לגר, וכל הספק למ""ד עד לכלב.<br>ולא איפשטא."	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאלו ב' טעמים יש צד לטהר נצל של בהמה?<br>ומה הדין בהמחהו באור? ומ""ט ל""ש ביה הטעמים הנ""ל?<br>והמחהו בחמה? ומה הטעם לס""ד ולמסקנא?"	"א. היכא דאינו ראוי אף לכלב. ב. אי נימא דלא גמירי נצל אלא באדם.<br>המחהו באור טמא, דכה""ג הוא ראוי אף לגר. והיכא דהוא עשה כן בידים עדיף מנצל.<br>המחהו בחמה טהור, לס""ד משום שאין נצל לבהמה, ודחו די""ל דהוא משום שעי""ז אינו ראוי אפילו לכלב ועפרא בעלמא הוא."	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' דברים מטמאים בניצוק אליבא דב""ה?<br>ומה הם?"	"דבש הזיפים. ומח' אי הוא שם מקום, או דבש שהוא עב כ""כ שאפשר לזייפו וליתן בו מים ואינו ניכר.<br>וצפיחית. היינו כשרודה מהכוורת עם השעווה. או עיסה שמטוגנת בדבש."	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה דבר פליגי ב""ש וב""ה האם יש בו טומאה בניצוק או לא?<br>ומה הטעם דיש בו ניצוק אליבא דב""ש?<br>ואלו ב' צדדים דנה הגמ' אליבא דב""ה?<br>ומאי נפק""מ?"	"מקפה של פול ושל גריסים, שהוא סולד לאחוריו, ואית ליה רירי.<br>ובדעת ב""ה דפליגי נסתפקו אם הוא משום דס""ל דלא תלי ברירי אלא בדבר הסמיך (כדבש וצפיחית) ואז באוכלין יש ניצוק.<br>או דלעולם תלי ברירי ורק דבעו רירי טובא. ואז באוכלין שאין רירי לא יהיה צירוף."	נזיר דף נ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור מלא תרווד רקב לריו""ח ולחזקיה?<br>ומה אמרו בזה ר""מ וחכמים?<br>וכיצד יתיישבו דברי חזקיה? (2)"	"לחזקיה מלא פיסת היד, לריו""ח מלא חופניו.<br>חכמים אמרו מלא חופניו וכריו""ח, ור""מ אמר מעיקר אצבעותיו ולמעלה.<br>ותירצו על חזקיה די""ל דשיעור האצבעות הוא כשיעור פיסת היד.<br>ואח""כ אמרו דיתכן לפרש מעיקר אצבעותיו ולמעלה היינו ולמעלה כלפי הגוף עד הזרוע, דהיינו ממש פיסת היד."	נזיר דף נ		
